SECTOR CATÓLICO: El Papa explica que el Primado es necesario para la comunión de la Iglesia

06 marzo, 2008

El Papa explica que el Primado es necesario para la comunión de la Iglesia

El Papa Benedicto XVI ha explicado a los peregrinos llegados a Roma con motivo de la festividad de san León Magno, que el Primado de Pedro es necesario para la comunión de la Iglesia universal. Así lo ha explicado el Papa a los más de 7.000 peregrinos congregados en el Aula Pablo VI con motivo de la audiencia general, dedicada al Papa san León Magno (fallecido en el año 461), en la que continuó con la serie de catequesis en las que está presentado a los padres de la Iglesia.

Como no entraban en el aula todos los peregrinos, el Papa saludó a otros miles de fieles en la Basílica de San Pedro del Vaticano, donde se encuentran precisamente los restos mortales de aquel pontífice. Rememorando la figura del primer Papa que asumió el nombre de León, Benedicto XVI mostró "cómo el ejercicio del primado romano era necesario entonces, como lo es hoy, para servir eficazmente a la comunión, característica de la única Iglesia de Cristo".

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El cisma cumple 20 años

Hace 20 años, a principios de mayo de 1988, fracasaban las negociaciones entre la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) y la Santa Sede para intentar regularizar la situación canónica de su fundador, el arzobispo francés monseñor Marcel Lefebvre, finalmente excomulgado.

La situación, dos décadas después, es de un cierto estancamiento tras las promulgación del Motu Proprio Summorum Pontificum, una de las principales reclamaciones de este movimiento cismático en materia litúrgica, que sin embargo, ha contado con la oposición de muchos obispos de todo el mundo, que se niegan a obedecer al Papa en una cuestión tan delicada y crucial para la Iglesia en pleno siglo XXI.

Sin embargo, la oposición a la reforma conciliar del Vaticano II que hace la FSSPX va mucho más allá que la simple vuelta al Misal Romano tradicional. Se trata en definitiva, de una modificación en la regla de Fe de la Iglesia, tal y como fue denunciada en su momento por el arzobispo Lefebvre.

Desde entonces, han sido muchos los movimientos extraeclesiales que se oponen a la reforma, en asuntos como el ecumenismo, el diálogo interreligioso, o en su lucha por la defensa a ultranza de la Tradición.

Desde luego, el análisis que se puede hacer de la situación es tan profundo como se quiera, aunque básicamente puede reducirse a dos cuestiones: por un lado, la declaración de cisma formal, que afecta no sólo al ámbito estrictamente canónico de las ordenaciones episcopales que se hicieron entonces; sino también a la situación de los cerca de 200.000 seguidores que tiene la Fraternidad en todo el mundo. Y por otro, a todo lo que tiene que ver con la Fe (tanto en el plano teológico como en el disciplinar).

Fuentes cercanas a la FSSPX apuntan a que debe ser el Papa Benedicto quien de un nuevo paso hacia el restablecimiento de la plena comunión levantando las excomuniones que pesan sobre los cuatro obispos consagrados en Ecône (Suiza), al propio Lefebvre y al obispo que actuó junto a él como co-consagrante, monseñor de Castro Mayer.

Así, la aprobación de Summorum Pontificum no habría sido más que un primer paso para el acercamiento, que está todavía lejos de producirse, según han asegurado estas mismas fuentes.

De lo que no cabe duda es que el cisma ha planteado a la teología moderna un grandísimo reto, pues lo que en el fondo subyace es una mala compresión del concepto de Tradición y de una serie de afirmaciones del Concilio que, en un primer momento, parecen contradictorias con el Magisterio enseñado anteriormente por la misma Iglesia.

[Juan Miguel Comas]

Un año de Germinans

Parecía una empresa imposible. Algo así como que un recién nacido sobreviva en la selva. Pues ha superado ya, cum laude, su primer año de vida.Y es la esperanza del catolicismo que renace en Cataluña.

Ha pasado a ser un referente en aquella región tan descristianizada. Un referente de catolicidad y de valentía. Por esa página habla la Cataluña que fue hasta hace bien poco tierra de santos y con la voz recia y sonora de la verdad.

La pretensión suicida de que la Iglesia predicara a Cataluña en lugar de Cristo ha conducido a la casi desaparición de la Iglesia. Adoraron un becerro de hojalata y se han encontrado sin Cataluña y sin Dios.

Porque la Cataluña inventada no tiene nada que ver con aquella región que no puede entenderse sin sus catedrales, sus monasterios y sus santos.

Los responsables de la descristianización agonizan ya también como su sueño. Muchos han muerto ya, bien todavía como sacerdotes o como secularizados. Tal vez el suicidio del desdichado Xirinacs sea la mejor representación de su fracaso. Los que quedan, jubilados en buena parte o en puertas de ello, ya casi ni se atreven a hablar. No tienen generación de relevo y comprueban, supongo que algunos avergonzados aunque lo callen, que su logro último es que haya curas que paguen abortos y obispos que lo consientan.

La Cataluña que propiciaron no quiere saber de Dios ni de sus sacerdotes. Le sobran el uno y los otros.

Pues ante ese monumental fracaso se ha levantado clara, firme, sin engaño, la voz de Germinans. Y en apenas un año ha acallado las mortecinas voces que todavía se empeñaban en vender la burra averiada.

Es curiosa la acogida que han tenido empeños individuales que han nacido a la intemperie, sin apoyos institucionales y remando contra corriente. Bien podríamos decir aquello de la primavera ha venido, nadie sabe como ha sido.

No hay Blog religioso en Cataluña que tenga el eco y el seguimiento de Germinans. Nadie habla de lo que dice un Llisterri, aunque sea la voz de amos poderosos. Un tal Eloi ha desaparecido y nadie se ha enterado. Se han reunido todos los de determinado sector y juntos tampoco son nadie. Lo único que se comenta, a favor o en contra, es Germinans.

Ha conseguido animar a quienes se sentían abandonados y desesperanzados. Y ha callado a los únicos que antes hablaban. Que ya no saben que hacer. Porque lo de no hablar de ellos para no hacerles propaganda no ha dado el menor resultado. Y el criticarles, salvo con tópicos, es imposible. Porque dicen la verdad. Así, el campo es de ellos. Son ya prácticamente la única voz de Cataluña. Los demás se lamen las heridas en silencio.

Y es que no pueden hablar. ¿Quién se atreve a defender, desde la Iglesia, a un cura que paga abortos? ¿O cómo hablar del éxito de una pastoral que ha llevado a la descristianización de Cataluña?

La importancia de lo que Germinans significa ha hecho que Religión en Libertad les haya abierto sus páginas reproduciendo todos sus artículos. Con lo que se han multiplicado sus lectores.

Yo, que desde su nacimiento, me di cuenta de que aparecía un ariete formidable contra esa vergüenza que se había hecho con la Iglesia de Cataluña, quiero hoy felicitarles por su primer año de vida en el que han superado con mucho todo lo que me prometía que no era poco.

En el día de la Venida del Espíritu Santo debemos congratularnos de que el la hermosa y antaño fidelísima Cataluña no se infunda ya en las catacumbas sino en plena calle. A la luz del día. A nada que desde el Vaticano no lo impidan con el nombramiento de malos obispos, la faz de la Iglesia catalana por fin comienza a renovarse.

[Franciso José Fernández de la Cigoña]