23/11/09 Según publica el blog Frates in Unum, las siguientes imágenes pertenecen a una Misa celebrada el pasado 8 de noviembre en la la ciudad de Großengersdorf, situada a 20 kilómetros al norte de Viena, por el obispo auxiliar de la diócesis, monseñor Esteban Turnovszky. La misa sacrílega tiene lugar justo un año después de otra celebrada por el titular de la diócesis, el todopoderoso Christoph Schönborn. 
Al "espectáculo" asistieron cerca de un millar de jóvenes de la localidad, bajo el lema "una manera", suponemos que de celebrar lo que la Iglesia Católica considera lo más sagrado que celebra, la renovación incruenta del sacrificio de Jesús en el Calvario. Como puede verse en las imágenes, cualquier parecido con la realidad es mera coincidiencia.
Y es que las cosas en esta diócesis, y en el conjunto del país no podrían estar peor. La situación es prácticamente de "cisma informal", pues allí los obispos han pedido confirmar los nombramientos episcopales que pueda hacer la Santa Sede en un futuro; mientras que cada vez son más los sacerdotes que no viven el celibato, compartiendo sus viviendas con sus respectivas concubinas ante la indiferencia de los fieles, cada vez más secularizados.
La verdad es que las fortografías no podrían ser más evidentes. Con una escenografía perfectamente ambientada para un concierto de rock, y la luminotecnia preparada, se consiguió crear una aunténtica atmosfera de recogimiento y adoración .
Una vez más, SECTOR CATÓLICO se siente en la obligación de denunciar estos hechos y pedir públicamente la intervención del actual prefecto de la Sagrada Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos que preside el todavía ausente cardenal español Antonio Cañizare, encargado de poner fin a este tipo de abusos.
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3 comentarios:
¿Se juzga la estética o el contenido de la liturgia (al que no se hace referencia)? Lo digo porque hace un par de años hubo unas ordenaciones en el Madrid Arena, no he visto ninguna referencia a aquella estética similar...
http://www.alfayomega.es/Revista/2009/634/01_bodasoro8.html
¿Misa sacrílega? ¿Por qué? De las imágenes no se deduce ningún sacrilegio. ¿O es sacrilegio que haya una pantalla con unos textos proyectados?
Eso digo yo, Anónimo.
No entiendo nada.Les ha dado por Bathasar, Schönborn (gracias a él buena parte del catecismo)y lo que suena a renovación en la Iglesia...
¿como era eso que decía Juan Pablo II? nuevos métodos de evangelización...
Y el Cardenal Ratzinger tiene un texto muy bueno sobre los nuevos métodos:
"[...]De esta estructura de la nueva evangelización también deriva el método justo. Es cierto que debemos utilizar razonablemente los métodos modernos para hacernos escuchar - o mejor dicho: hacer accesible y comprensible la voz del Señor... No es que busquemos ser escuchados nosotros - no queremos aumentar el poder y la extensión de nuestras instituciones, sino queremos servir al bien de las personas y de la humanidad dando espacio a Aquél que es la Vida. Esta expropiación del propio yo que se ofrece a Cristo para la salvación de los hombres, es la condición fundamental para un verdadero empeño por el Evangelio. "Porque he venido en nombre de mi Padre, y vosotros no me recibís. Si algún otro vienera en su propio nombre, a éste si lo acogeríais" dice el Señor (Jn, 5, 43). El distintivo del Anticristo es su hablar en nombre propio. El signo del Hijo es su comunión con el Padre. El Hijo nos introduce en la comunión trinitaria, en el círculo del eterno amor, cuyas personas son "relaciones puras", el acto puro del donarse y del acogerse. El diseño trinitario - visible en el Hijo, que no habla a nombre suyo - muestra la forma de vida del verdadero evangelizador – aún más, evangelización no es simplemente una forma de hablar sino una forma de vivir: vivir en la escucha y hacerse voz del Padre. "Él no viene con un mensaje propio, sino que les dirá lo que escuchó" dice el Señor sobre el Espíritu Santo (Jn, 16, 13). Esta forma cristológica y pneumatológica de la evangelización, al mismo tiempo es una forma eclesiológica: El Señor y el Espíritu Santo construyen la Iglesia, se comunican en la Iglesia. El anuncio de Cristo, el anuncio del Reino de Dios, supone escuchar su voz en la voz de la Iglesia. "No hablar en el propio nombre" quiere decir, hablar en la misión de la Iglesia[...]"
Puede gustar más o menos la estética, pero coincido con "Anónimo" en que no se puede llamar sacrílega por las imagenes con colores y luces.
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cclergy/documents/rc_con_cclergy_doc_10122000_ratz_sp.html
"Un poco de seriedad, Señores" (cito al Blogger)
http://alt.wien.kjweb.at/gallery/alben/fff8_oneway-Alexander_Friedl/img_7645.jpg
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